Klassieke Mysteries Folgen

Is klassieke muziek wel voor iedereen? Voor sommige mensen is de drempel om een klassiek concert te bezoeken behoorlijk hoog. Want wanneer mag je klappen, wat trek je aan en hoe hoor je je eigenlijk te gedragen? In deze aflevering van de AVROTROS en NPO Klassiek-podcast Klassieke Mysteries onderzoeken Ab Nieuwdorp en Eloise Davis waar de huidige concertetiquette vandaan komt en of het ook anders kan. Ze gaan in gesprek met onderzoeker Thomas Delpeut, Pynarello-oprichter Lonneke van Straalen, TivoliVredenburg-programmeur Peter Tra, zangeres Bobbie Blommesteijn en tubaïst Bernard Beniers. Hoe zijn de ongeschreven regels in de concertzaal ontstaan? Werpen ze onbedoeld een drempel op? En hoe zorgen we ervoor dat iedereen zich welkom voelt bij klassieke muziek?

Componist Percy Grainger was een wandelende paradox. Hij hing racistische en antisemitische denkbeelden aan, maar bewonderde, bevriende en steunde tegelijkertijd zwarte en Joodse musici. Hij verzamelde volksmuziek van over de hele wereld, vond experimentele instrumenten uit en droomde van muziek zonder maatsoorten, toonladders of andere regels. In deze aflevering van de AVROTROS en NPO Klassiek-podcast Klassieke Mysteries duiken Ab Nieuwdorp en Eloise Davis in het opmerkelijke leven van Percy Grainger. Een wereldberoemde pianist die weinig met de piano had, een sadomasochist met een wel heel innige band met zijn moeder en een excentriekeling die zelfs zijn afgeknipte nagels bewaarde voor zijn toekomstige museum. Hoe konden zijn racistische denkbeelden samengaan met zijn grote belangstelling voor andere culturen? Waar kwam zijn verlangen naar volledig vrije muziek vandaan? En was er eigenlijk íéts normaal aan Percy Grainger?

Klassieke muziek heeft een nogal braaf imago, maar ook in deze wereld vind je bedrog, vervalsingen en dubieuze praktijken. In deze aflevering van de AVROTROS en NPO Klassiek-podcast Klassieke Mysteries duiken Ab Nieuwdorp en Eloise Davis in de wereld van oplichters in de klassieke muziek. Van verkeerd toegeschreven composities tot regelrechte fraude. Maar ze bespreken ook twijfelgevallen als Florence Foster Jenkins en Gilbert Kaplan: twee muziekliefhebbers die dankzij hun geld en grote passie voor klassieke muziek op prestigieuze podia terechtkwamen. Maar kun je hen daarom oplichters noemen? Wanneer is iets nog onschuldig en wanneer wordt het bedrog? Hoe kon Joyce Hatto jarenlang wegkomen met een van de grootste fraudezaken uit de klassieke muziek? En wanneer mag je jezelf eigenlijk een echte musicus noemen?