Ratgeber Folgen

Man ist geneigt zu sagen, dass es im Hinduismus so viele Möglichkeiten gibt zu fasten, wie es Gottheiten in dieser Religion gibt. Fasten im Hinduismus ist freiwillig. Aber es wird gefastet. Sei es zu Ehren einer Gottheit wie Shiva oder Krishna. Es kann den ganzen Tag über gefastet werden und am Abend gibt es ein paar Früchte und etwas Milch. Oder man ernährt sich einen Tag vegetarisch und lässt das Fleisch weg. Auch das ist Fasten im Sinne des Hinduismus. Berühmt ist sicher das Fasten von Mahathma Ghandi, dem Kämpfer für Unabhängigkeit Indiens. Dieses mündete dann allerdings in einen Hungerstreit. Trotzdem hat Ghandi offenbar das Spirituelle seines anfänglichen Fastens Kraft gegeben, den Unabhängigkeitskampf fortzusetzen.

Auch im Judentum wird gefastet. 25 Stunden lang, zum Beispiel an Jom Kippur. Oder kürzer von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang. Das Fasten dient im Judentum der Reinigung und soll mit Gott versöhnen.

Beim Ramadan geht es um ein klassisches sogenanntes Trockenfasten. Es wird weder gegessen, noch getrunken. Und dies solange es Tag ist. Das ist gar nicht so einfach, wenn der Ramadan im Sommer ist. Er verschiebt sich nach dem Mondkalender jedes Jahr um die zehn Tage. In diesem Jahr findet er von Mitte Februar bis Mitte März statt. Deshalb dürfte der Ramadan in diesem Jahr einigen Gläubigen leichter fallen. «Interessant ist beim Ramadan das Gemeinschaftsgefühl», sagt Sam Hug, ärztlich geprüfter Fastenleiter. Er leitet regelmässig auch christliche Fastengruppen. Das Gemeinschaftsgefühl kennt er deshalb nur zu gut. Während im Ramadan das tägliche Fastenbrechen in Gemeinschaft gefeiert wird, kennt Hug das Fastenbrechen nach einer Woche Fasten. Wobei er nicht auf Getränke verzichtet und während des Fastens einen Fruchtsaft oder eine dünne Suppe zu sich nimmt. «Spannend finde ich, dass hierzulande auch nichtgläubige Musliminnen und Muslimen fasten, weil sie das Fastenbrechen als Gemeinsamkeit stiftend empfinden.»